文明伴我行手抄报图片【文明伴我行手抄报的图片怎么画】

发布时间:2019-06-17 编辑: 手机版

  文明是人人希望的,也是我们要做到的,我们要把文明之风发扬起来做一个文明的学生。下面是小编为大家带来的关于文明伴我行手抄报的图片,希望大家喜欢。

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  关于文明伴我行手抄报的资料1

  一、关于文明礼仪的名言

  1) 仁之发处自是爱。——朱熹

  2) 无礼是无知的私生子。——巴特勒

  3) 世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑·希尔

  4) 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ——邹韬奋

  5) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特

  6) 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

  7) 德必报,怨不仇。——赵谦

  8) 不敬他人,是自不敬也。——旧唐书

  9) 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

  10) 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

  二、文明礼仪我先行

  中国,拥有着悠久的历史,在遥远的古代,礼仪就是古人学习的一项内容。作为龙的传人,难道不应当像古人那样学习礼仪吗?

  现在,在高科技的生活中,礼仪,已被很多人忘记。试想,若是我们生活在一个没有礼仪、蛮横的世界里,那会怎样?

  就连丢纸巾这件看似很简单的事情,在我们做来却异常困难。瞄准垃圾箱口,准备,发射。进了还好,没进,你就别在指望“发射人”在把它送进垃圾箱了。十字路口,正是红灯。一边的汽车,自行车,行人开始穿越,另一边的则在线后等待。只见一位骑车男士左顾右看了一下,见没有管制人员,便“嗖”地横穿过去,看得周围的人都替他捏一把汗。紧接着,又有一位男士徒步横穿了过去,一个,两个 … …越来越多的人“大模大样”地闯了过去,视交通法规为儿戏,拿自己的生命开玩笑。难道他们都不怕死吗?

  也许有些同学去过日本、德国等国家,其实不难发现:他们无论是过马路,还是排队,都井然有序。日本发生大地震,地震造成了至少100万户居民家庭缺水。3月13日,仙台有一地的排队领水的照片引人注目,由于取水的人太多,于是安排在一个大操场上发水,在地上画了一张“蛇”形图,以便容纳更多的人排队取水,于是人们规规矩矩地排成了蛇形队伍。我认为,我们应当向日本人学习排队。

  当然,中国也有文明的人:一辆蓝色的轿车呼啸而过,只听见传来“嘭”的一声,轿车把一个卖菜婆婆的菜筐给撞飞了,青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来,从车上走下了一个叔叔,走回来扶起吓得目瞪口呆的婆婆,说道:“阿姨,没撞到您吧?”“没,没撞到。”“阿姨,我们要赶时间,实在是对不起,您看这样好不好,我留个电话给您,再给您一百元,你去医院检查一下身体有没有受伤,如果很严重,你就打这个电话,告诉我您在哪,我办完事就赶过去,帮您付医药费;如果没有事,那您也打个电话给我道个平安,好吗?”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子,把你的钱收起来,我不要你的钱,我也没受什么伤,只是麻烦你帮我做一件事好吗?”“阿姨,您说,什么事,只要我能办到,我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事,只是我老了,腿脚不好,麻烦你帮我捡起那些菜好吗,你看我行动那么不便,等下在被别的车撞到该怎么办?”“可是,阿姨,我们要赶时间。”“小伙子,求求你帮帮我好吗?这些都是我的血汗啊!”“可是……”这时,有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨,对他们说:“哥,阿姨,你们别争了,再争两边都耽搁了;哥,我们还是把阿姨的菜捡起来吧,反正也已经迟到了,在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完,转身上车走后,我想:如果,这个婆婆碰到是一位蛮横不讲理的叔叔会怎么样?是下车来问她要赔车被刮伤的钱?还是急刹车,然后摇下车窗伸头出来破口大骂?但那位叔叔并没有这样做,而是走下车来赔个不是,然后在帮他把菜捡起来。

  文明礼仪伴我成长,就让我们一起,创造文明校园,生活在礼仪世界!

  关于文明伴我行手抄报的资料2

  好书推荐:麦田里的守望者

  主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识,对丑恶的现实提高警惕,促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书,主人公读书不用功,还抽烟、酗酒,搞女人,满口粗活,张口就“他妈的”,因此应该禁止。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

  本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界,一个青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感,对校长的虚伪势利非常厌恶,看到墙上的下流字眼便愤愤擦去,遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护,百般照顾。为了保护孩子,不让他们掉下悬崖,他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”,发出“救救孩子”般的呼声。可是,愤世嫉俗思想引起的消极反抗,还有那敏感、好奇、焦躁、不安,想发泄、易冲动的青春期心理,又使得他不肯读书,不求上进,追求刺激,玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情,甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进,无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信,全是“假仁假义的伪君子”,连他敬佩的唯一的一位老师,后来也发现可能是个同性恋者,而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情,他渴望的是朴实和真诚,但遇到的全是虚伪和欺骗,而他又无力改变这种现状,只好苦闷、彷徨、放纵,最后甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后,美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下,形成了“沉寂的十年”,而首先起来反抗的是“垮掉的一代”,本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”,是最早出现的“反英雄”,只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

  《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响,很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称,以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止,也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理,不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析,而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”,也用了“意识流”,两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上,本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙,不避琐碎,不讳隐私,使用了大量的口语和俚语,生动活泼,平易近人,达到了如闻其声、如见其人的效果,增加了作品的感染力,使读者更能激起共鸣和思索,激起联想和反响。


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