康有为轶事的民间故事

发布时间:2019-06-09 编辑: 手机版

  康有为,字祖诒,号广厦,广东南海人,自称西山樵人。提起康有为,那可是大名鼎鼎,叱咤风云的大人物。他发起“公车上书”,祥陈“变法要领”,以致后来授受光绪皇帝“衣带诏”,得以死里逃生,并受世人尊崇。但是此人疑有心术不正之嫌,所以后人读过他的《康南海自定年谱》之后发出“多有夸张之处,须得处处小心”的警告。

  为什么说康有为心术不正?一是“公车上书”之说,说其独出康氏之口。事实上“万言书”他是写好了,但没有递奏皇帝,所以“公车上书”充其量只能叫做“公车撰书”;二是所谓“衣带诏”,确有其事(衣带诏是皇帝写的密信,为防止泄密,命大臣缝在衣服之中,秘密传召),但不是写给康有为的,而是写给杨锐的,他却以此而欺世盗名。戊戌变法失败之后,六君子慷慨就义,只有康有为逃往海外,随他人怎么说,已是死无对证。有人说康有为是一位极具魅力的演说家,但评价一个人不仅要听其言,还要观其行。这里不妨听听民间流传的一件康有为轶事,或可作为佐证。

  自从1898年戊戌变法失败,康有为仓皇逃往海外,自称四渡太平洋,九涉大西洋,八经印度洋,泛舟北冰洋,先后游历全球42国。所到之处他都信口开河,赘述其义举,昭彰其功绩。1922年他回到国内,蜗居于青岛,游说于全国,俨然以“戊戌变法”的功臣而自居。

  1923年,康有为风风光光来到西安,所到之处不是讲学,就是吃宴。康有为的书法颇有造诣,只要有人相求,他就留下墨宝。可以想象,对于这样一位赫赫大名的人物,遗老遗少哪能不极尽寒暄恭维?而康氏也自然也虚与周旋,往往客气地称自己“老而不死”。西安是九朝故都,当然有很多古玩珍宝,康有为爱好收藏,自然是满载而归。有一天康有为来到现在的碑林博物馆附近的卧龙寺。寺中住持见是如此人物,便将珍藏于寺中的稀世珍宝《碛砂藏》拿来给他看。《碛砂藏》是宋元时期的一部私刻大藏经,自宋嘉定九年到元至治二年,历时107年方得完工。原书凡591部,6362卷,辑录了自晋至宋佛经1521种。康有为何等人物?自然知道此书的价值,遂拿来翻阅,爱不释手,借口拿回寓所细为观阅。然而这一拿走再也不言归还,而且要匆匆上路离开陕西。寺庙住持和督抚想要追回这件文物,可是凭着康有为的名声,他们那里敢去讨要?西安的地方名流对此却不肯善罢甘休,其中有几个人快马急追来到到潼关。名流们巧言善语,说你拿到的只是经书的一部分,其余的藏在开元寺内,如果先生喜欢,等我们拿回去将全集装订完毕后,送到府上过目。康有为感到很是尴尬,于是交出《碛砂藏》,哈哈大笑说了一句:“我知道孔子为什么西行不到秦了!”

  “孔子西行不到秦”,典故出自韩愈的《石鼓歌》:“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。”说的是当年孔子周游列国,到处碰壁,很是失意。一天黄昏他带着弟子离开楚国,向秦国进发。楚国害怕秦国重用孔子,遂设法阻挠。一天孔子来到河南的西陕县,只见城门紧闭。城楼官兵明知是孔子等人,却佯装不知,骂道:“你冒充孔丘,今日又来欺诈。”孔子正要解释,只见一队人马前来攻城,。城上的兵士出城迎战,两军对垒混战一团。孔子见状不妙就调转车头,落荒而逃。其实这不过是楚人设下的一个计谋而已。博学的康有为只不过是借用韩愈的诗句掩饰其窘态而已。

  康有为走后,西安人颇以其人品为不屑,于是借用康有为的那句口头禅“老而不死”写了一副对联:“国之将亡必有,老而不死是为。”横批是“寿而康”。此联之妙,耐人寻味,把一个康有为骂得淋漓尽致,使西安人出了一口恶气。

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